Friday, May 27, 2011

AKU SEBUAH BANGUNAN


Teringat zaman sekolah rendah dulu di mana di antara bentuk karangan yang diajar dan ditugaskan ialah seseorang itu menulis seolah-olah dia sebuah objek atau haiwan. “saya sebuah basikal”, “saya sepasang kasut”, “saya seekor kucing” dan sebagainya, lalu diceritakan kisahnya dari awal hingga akhir.


Maka pada permulaan post blog kali ini, saya ingin berkongsi seolah-olah saya sebuah bangunan (bersempena dengan kemasukan saya ke salah sebuah IPTA dalam bidang Kejuruteraan Bangunan..hehe).


Saya siap dibina pada tahun 2008 dan merupakan salah satu di antara deretan kedai di pusat perniagaan di University Apartment. Saya dibeli oleh seorang manusia yang bernama Encik Nasr dan dia menyenaraikan saya sebagai salah satu unit kedai untuk disewa.


Penyewa saya yang pertama ialah Encik Saif dan beliau menjadikan saya sebuah pusat belajar muzik. Ramai kanak-kanak kecil hingga belasan tahun dihantar oleh ibu bapa mereka untuk belajar muzik. Saya memiliki beberapa bilik kecil di mana setiap bilik menempatkan alat muzik yag berbeza-beza – piano, violin, gitar dan drum. Encik Saif tidak menggantungkan papan tanda nama perniagaannya kerana menjimatkan kos, akan tetapi orang ramai telah menggelarnya akademi muzik Encik Saif.


Walau bagaimanapun setelah beberapa ketika, jumlah peserta akademi ini semakin berkurangan hingga Encik Saif menghadapi kesukaran membayar sewa bulanan kepada Encik Nasr. Akhirnya perniagaan akademi ini ditutup dan saya sekali lagi disenaraikan sebagai unit kedai untuk disewa.


Beberapa bulan berlalu sehinggalah datang Cik Fiza yang menyewa saya dan menjadikan saya pusat tuisyen untuk kanak-kanak sekolah rendah.


Cik Fiza membahagikan bilik-bilik saya kepada pelajar darjah tertentu. Bilik terbesar dikhaskan kepada pelajar darjah enam yang akan menduduki peperiksaan UPSR. Tiga bilik lain dikhaskan kepada pelajar darjah lima, empat dan tiga. Cik Fiza menggantung papan tanda yang besar di atas pintu masuk utama. Saya diberi nama Pusat Tuisyen Cemerlang Gemilang.


Sungguh pun begitu, saya dapat meresakan pusat tuisyen ini tidak cemerlang, tidak gemilang. Tenaga pengajarnya tidak berdisiplin, tidak berdedikasi, mengakibatkan murid-murid yang hadir ke kelas tuisyen lebih banyak bermain daripada belajar. Ini jauh berbeza dari tenaga pengajar sebelum ini, mereka berdisiplin lagi berdedikasi mengajar muzik dan tarian sehingga mampu mencemerlangkan para pelajar ke dunia seni. Hanya pada kiraan saya, yuran bulanan yang agak tinggi menyebabkan ia kurang mendapat sambutan.


Yuran yang agak rendah menyebabkan saya pada kali ini dihadiri oleh lebih ramai kanak-kanak. Bagi mengatasi masalah murid-murid yang lebih bermain daripada belajar, Cik Fiza telah menggantungkan beberapa syarat pembelajaran di setiap bilik pengajian dan di pintu masuk hadapan. Namun ia hanya umpama hiasan, tiada siapa yang memerhatikannya, apatah lagi untuk mengikutinya.


Pada hujung tahun 2009, keputusan UPSR diumumkan. Seperti yang saya jangkakan, para pelajar darjah enam Pusat Tuisyen Cemerlang Gemilang tidak mendapat keputusan yang cemerlang mahupun gemilang. Ibubapa menjadi marah dan hampa dengan pusat tuisyen ini dan amat sedikit di antara mereka yang mendaftar anak-anak mereka pada tahun 2010. Ini menyebabkan Cik Fiza terpaksa menutup perniagaannya yang hanya berumur setahun dan saya sekali lagi dikosongkan, menunggu penyewa baru.


Begitulah kisah saya secara ringkas. Sementara menunggu penyewa baru, saya hanya dikenali sebagai kedai no. 4, nombor jersi pemain bola sepak England bernama Steven Gerrad yang juga menggunakan jersi nombor 8 dalam klub Liverpool yang merupakan posisi saya, lorong 8 Universiti apartment.oppps offside sudah cerita nie..

Apa cerita sebenarnya?

Agaknya ramai pembaca yang tertanya-tanya, apa dan ke mana saya hendak bawa cerita

“saya sebuah bangunan”

di atas.

Cerita di atas hanyalah permisalan kepada subjek “Negara Islam” dan perlembagaan al-Quran dan as-Sunnah yang sering di tekankan oleh sebahagian sahabat-sahabat saya, mungkin juga di kalangan para pembaca yang saya hormati sekalian. Ringkasnya, ramai yang memberi penekanan sama ada Malaysia sebagai sebuah “ Negara Islam” atau “An Islamic State” yang memiliki perlembagaan al-Quran dan as-Sunnah. Ini adalah penekanan yang baik namun manakah yang lebih utama, nama atau pengisian???


Sebuah negara boleh diumpamakan dengan sebuah kedai, di mana yang penting bukanlah nama tetapi apa yang dilakukan di dalam kedai itu. Jika sebuah kedai itu mengajar muzik, maka orang ramai akan menggelarnya akademi muzik, selagi tiada papan nama yang digantung di atas pintu utama kedai. Jika sebuah kedai itu dinamakan Pusat Tuisyen Cemerlang Gemilang namun para pengajar dan pelajarnya tidak cemerlang dan gemilang, maka nama itu tidak memiliki apa-apa erti baginya.


Jika sebuah kedai itu difungsikan oleh para penghuninya yang berdisiplin lagi berdedikasi, maka ia akan mencapai matlamatnya. Jika sebuah kedai itu digantung syarat-syarat matlamatnya namun tiada penghuni yang mengikutinya, maka matlamat itu tidak akan tercapai.


Demikian juga bagi sebuah negara . jika kebanyakan warganya beragama Islam dan bebas mempraktikkan Islam, ia akan dikenali sebagai negara Islam. Mana-mana pengembara yang memasuki negara itu akan mengenali ia negara Islam tanpa perlu ada pengisytiharan rasmi bahawa ia sebuah negara Islam. Maka yang penting adalah pengisian dalam sesebuah negara dan bukan nama yang diisytiharkan.


Demikian jugalah jika warga sesebuah negara sentiasa meletakkan al-Quran dan as-Sunnah di tangga teratas, mereka akan menjadi Muslim yang memiliki manhaj yang benar.

Friday, May 20, 2011

IMAM ABU HANIFAH

Ibnu Jauzi rahimahullah menyebut dalam kitab al-Adhkiya bahawa Yahya ibn Ja’far rahimahullah mengatakan dia pernah mendengar Imam Abu Hanifah rahimahullah bercerita seperti berikut:

Suatu hari aku pergi ke sebuah sumber air yang berada di sebuah kampung pedalaman. Apabila sampai sahaja di tempat yang aku tujui itu, seorang Arab Badwi menghampiriku dengan membawa satu bekas air. Aku teringin hendak membeli air tersebut. Orang Arab Badwi itu hanya mahu menjual kepadaku dengan harga 5 dirham. Akhirnya aku pun membeli bekas air tersebut dengan harga 5 dirham.

Setelah menerima air tersebut, aku berkata kepada Arab Badwi itu,

“Wahai tuan, apakah engkau ingin roti?”

“Jika engkau ada roti, berilah kepadaku!” ujarnya..

Maka aku pun memberinya sepotong roti tepung yang sudah disapu minyak. Orang Arab Badwi ini makan roti itu dengan lahapnya. Setelah itu dia kehausan lalu berkata kepadaku,

“Berilah aku seteguk air.”

“Boleh tetapi engkau perlu membayar 5 dirham” jawabku..

Ternyata orang Arab Badwi ini bersetuju dengan tawaranku dan aku memberinya seteguk air minum dengan harga 5 dirham.

“Demikianlah akhirnya aku dapat memiliki semula wang 5 dirhamku dan juga satu bekas air yang airnya hanya berkurang satu teguk sahaja.” Jelas Imam Abu Hanifah rahimahullah..

~Ternyata bidang PERNIAGAAN memerlukan SENI KEMAHIRANyang tersendiri~

Thursday, May 19, 2011

KERAJAAN SINGA


Dikatakan bahawa ketika sang singa memimpin semua haiwan di muka bumi, ia telah memerintah dengan adil seperti gelagat raja yang ideal.


Di zaman pemerintahannya, ia sentiasa mengadakan musyawarah serta mengadakan aturan kehidupan yang mensyaratkan setiap binatang hidup dalam keadaan aman damai.


Serigala dan kambing, harimau dan rusa, anjing dan arnab, semuanya hidup dalam keadaan aman sejahtera..


Maka berkatalah sang Arnab:

“Betapa ingin aku menikmati kehidupan seperti ini di kala yang lemah hidup di sisi yang kuat tanpa sebarang kebimbangan”


Demikianlah suasana indah yang dicetuskan oleh sebuah pemerintahan yang adil..

Suasana ini menuntut setiap pemimpin menjalankan tugas masing-masing dengan adil dan cemerlang~

Sunday, May 15, 2011

MARUAH BANGSA



Apabila tentera Islam di bawah kepimpinan Panglima al-Muthanna bin al-Harithah al-Syaibani berangkat ke medan perang, mereka telah berhadapan dengan tentera Persia yang berjumlah 12 000 orang. Tentera Persia itu telah dipimpin oleh seorang panglima yang bernama Mehran al-Hamdani di bawah naungan Kisra Buran Dokht.

Pertempuran itu berlangsung di sebuah tempat yang bernama Buwaib di tepi Sungan Furat. Tentera Persia merupkan tentera berani dan terlatih. Malah mereka pernah mengalahkan tentera Romawi dalam siri-siri peperangan mereka.

Apabila melihat keadaan sebegitu, al-Muthanna sebagai ketua harus menunjukkan kepimpinan beliau. Sebagai pemimpin yang unggul, mereka tidak akan berundur bahkan mereka sanggup berkorban asalkan memberi keuntungan yang besr kepada umat Islam.

Lalu di atas kuda yang bernama Syamus, al-Muthanna dengan berani memberikan amaran kepada umat Islam sekaligus satu motivasi yang berbentuk cabaran. Di sinilah terpamernya kepimpinan beliau yang sangat berani sehingga memungkinkan beliau menggantikan tempat Pedang Allah yang terhunus, Khalid al-Walid RA.

Beliau dengan berani melaungkan semangat motivasi kepada tentera Islam yang telah terkena virus ketakutan

"Wahai askar-askarku yang berani!
Jangan aib noda melekat pada dirimu, kerana bererti akan melekat juga pada seluruh bangsa Arab"

Menggunakan elemen bangsa dalam keadaan sebegitu adalah satu skill dan kemahiran yang dibenarkan dalam Islam. Al-Muthanna tidak senang melihat ketakutan yang sudah mula singgah menepuk jiwa-jiwa tentera Islam, mara ke hadapan dengan berani.

Beliau menonjolkan keberanian yang di luar kebiasaan seraya meniupkan semangat. Lalu, semangat yang kendur dan lentur terbakar semula menyebabkan tentera Islam tanpa berasa gusar mara ke hadapan dengan laungan hati yang waja, "Wa Islamah" dan "Wa Muhammadah".

Demi Islam dan demi Muhammad, perjuangan akan diteruskan~

pengajaran:

1. Seorang ketua mesti menunjukkan keberanian dalam semua keadaan. Nabi SAW sendiri pernah mendedahkan diri dalam kancah bahaya dalam perang uhud semata-mata ingin menyelamatkan para sahabat yang tidak menyedari kehadiran musuh..

2. Setiap orang mesti berkeyakinan dengan kemampuan diri sendiri dan jangan bergantung dengan kepimpinan orang lain semata-mata. Disebabkan itulah sesebuah organisasi mesti melatih seramai mungkin pimpinan yang mampu memimpin..


Wednesday, December 29, 2010

Jelitawan vs Ilmuan..

Seorang jelitawan menghadiri satu bengkel kekeluargaan yang disampaikan oleh seorang ilmuwan.. Rupa paras ilmuan ini bak ukuran "langit dan bumi" jika hendak dibandingkan dengan jelitawan itu.. mungkin kerana rupanya itulah, dia masih membujang sepertimana catatan biodatanya yang dibacakan oleh pengerusi majlis..


Antara penyampaian kuliahnya yang amat menyentuh perasaan jelitawan itu adalah "kita perlu memastikan bahawa kita meninggalkan zuriat yang cemerlang, gemilang lagi terbilang.." mengingatkan rekod kelulusan SPMnya dulu semuanya score 9 kecuali subjek BM dapat 8, jelitawan ini mndekati ilmuan tadi ketika waktu rehat.. Sambil menikmati teh o bersebelahan dengan ilmuan itu, dia berbicara;


jeitawan: tuan, mahukan tuan mengawini saya?


ilmuan: apa tujuan cik sebenarnya..


jelitawan: saya amat terkesan dengan ceramah tuan tentang peri pentingnya menghasilkan zuriat yang hebat. saya memikirkan alangkah hebat kalau anak kita nanti secantik saya dan sepandai tuan.


ilmuan: mulia sungguh hasrat cik. tapi macam mana kalau yang terhasil sebaliknya??


jelitawan: maksud tuan??


ilmuan: saya bimbang anak yg bakal dilahirkan itu mewarisi kebodohan cik dan kehodohan saya..


jelitawan: jadi, teori saya tu tak bole pakai ke??


ilmuan: boleh, namun risikonya amat tinggi kerana kalau teori saya yang menjadi, anak kita itu pasti akan menjadi makhluk asing di bumi sendiri.. memadailah dgn apa yang saya sudah lalui dan rasai selama ini..


beredarlah mereka berdua bersama nostalgia prtemuan yang indah setelah bengkel tersebut tamat.. jelitawan pun pergi membawa wajahnya yang cantik sementara menanti hari tua untuk berkedut dan ilmuan pula pergi membawa akalnya sementara menanti hari tua untuk nyanyuk..


moral of the setori;

umat ini amat memerlukan zuriat yang hebat2, cemerlang, gemilang, terbilang dalam serba serbi di bawah suluhan dan naungan KEIMANAN..


RENUNGAN


Allah berfirman dalam surah maryam ayat 59,


"maka datanglah sesudah mereka, pengganti (yg jelek) yang mensia-siakan solat dan memperturutkan hawa nafsunya, maka mereka kelak akan menemui kesesatan"


dalam konteks ekonomi, Allah berfirman dalam surah an nisa ayat 9,


"dan hendaklah takut kepada Allah orang2 yang seandainya meninggalkan di belakang mereka anak2 yang lemah...."


ummah perlu mempunyai wawasan murni menyediakan zuriat yang hebat dalam perspektif agama.. wawasan sebegini yang dirakamkan oleh Allah dalam Al Quran, surah ali imran ayat 38,


"ya tuhanku, berilah aku dari sisi Engkau seorang anak yang baik. sesungguhnya Engkau maha pendengar doa"


dalam ayat lain, al Quran merakamkan yg maksudnya,


"Ya Tuhanku, jadikanlah aku dan anak cucuku orang2 yang tetap mendirikan solat..."(surah ibrahim ayat 40)


Thursday, November 25, 2010

HIDUPNYA HINDU MATINYA PUN HINDU

Telah menjadi adat orang Melayu bahawa setelah ibu melahirkan anak, urinya akan ditanam. Sekadar menanam uri sahaja setelah dibersihkannya daripada darah kemudian ditanam dengan tujuan tidak mahu ianya dibuang begitu sahaja, tanpa niat-niat yang lain, tidaklah menjadi kesalahan.

Tetapi apabila uri itu diletakkan di dalam suatu tempat dan kemudian diletakkan asam atau garam kemudian ditanam dan kemudian diletakkan lampu di sebelah tempat yang ditanam itu, maka itu menyerupai adat agama Hindu. Orang Melayu meletakkan asam dan garam kalau anak perempuan supaya pandai memasak dan meletakkan paku kalau anak lelaki supaya pandai menukang. Tetapi itu zaman dahulu. Zaman sekarang di mana kemahiran anak perempuan bukan lagi pada masak memasak, tetapi dalam bidang pelajaran, maka apakah kena ditanam uri itu dengan buku-buku sekolah? Dan kalau anak lelaki pula, apakah perlu ditanam komputer bersama uri tersebut? Inilah adat Melayu yang tidak ada logik dan tidak ada gunanya.

Apabila anak itu mencapai usia 7 hari, terutama pada waktu dahulu, anak itu akan diletakkan di satu dulang yang berisi beras atau kunyit. Ini juga menyerupai Hindu.

Bila anak itu dewasa pula, orang Melayu sekarang suka menonton rancangan Hindustan yang kebanyakannya juga beragama Hindu.

Apabila anak itu berkahwin, diadakan persandingan dengan bertepung tawar dan melontar beras dan sebagainya. Mengapa beras padahal minyak wangi banyak dijual di kedai? Kerana orang Hindu mempercayai semangat yang ada pada padi. Dikir barat itu menyerupai gerak laku orang Hindu dalam memuja semangat padi. Mereka yang belum berumahtangga dan akan berumahtangga hendaklah fikirkan hal ini baik-baik dan ibu bapa hendaklah menasihatkan anak-anak mereka supaya jangan melakukan upacara yang bertentangan dengan Islam di hari perkahwinan. Kalau kita sudah bersanding dengan upacara ala Hindu, esok lusa kita jadi ustaz atau ustazah atau pendakwah dan hendak bersyarah atau menasihatkan orang lain mengenai hal ini, orang lain sudah tidak mahu dengar cakap kita sebab kita sudah menunjukkan contoh yang salah.

Begitu juga tepak sirih yang biasa digunakan oleh orang Melayu di majlis akad nikah, adalah juga daripada adat orang-orang Hindu. Berbincanglah dengan bakal pasangan anda dan juga keluarga bakal pasangan anda dan nyatakan kepada mereka bahawa anda tidak mahu majlis perkahwinan yang bercorak Hindu itu. Sebab kalau kita tidak berdakwah, anak-anak kita nanti semuanya akan ikut dan kita akan menanggung dosanya kerana kita telah mewariskan adat agama syirik!

Apabila orang Melayu meninggal, bila sudah ditanam, akan ditabur bunga di atas kubur tersebut. Ini juga adat agama Hindu. Kalau kita perhatikan, orang Hindu yang mati sebelum dibakar, akan diletakkan bunga ke atas mayatnya. Hari ini orang Melayu bukan sahaja menabur bunga di atas kubur, bahkan mayat itu sudah ditabur bunga di rumah lagi sebelum dibawa ke tanah perkuburan.

Sebab itulah ada pepatah Melayu yang berbunyi: "Biar mati anak, jangan mati adat". Saya rasa pepatah ini berasal daripada orang Hindu juga kerana mereka sangat kuat berpegang kepada adat. Yang betulnya: "Biar yang lain terkorban, Islam jangan digadai." Olehkerana itulah sebahagian besar ibu bapa hari ini, terutamanya yang tua-tua, bermati-matian menegakkan adat, walaupun bercanggah dengan Islam, seperti bersanding di atas pelamin dengan upacara yang bukan-bukan.

Kalau sepanjang hidup kita ini kita ikut orang Hindu, bagaimanakah kita boleh mati dalam keadaan Islam? Sedangkan Allah telah berfirman yang bermaksud:

"Wahai orang-orang yang beriman, bertaqwalah kamu kepada Allah dengan sebenar-benar taqwa, dan janganlah kamu mati kecuali sebagai orang-orang Islam."

Untuk mati dalam keadaan Islam, hidup kita mestilah dengan cara Islam, daripada hari lahir kita sehinggalah hari kita dikuburkan di bumi.

Orang Cina dan India dahulu tinggal sekampung dengan orang-orang Melayu. Jadi sudah tentu banyak adat-adat yang mempengaruhi orang Melayu. Namun sebagai orang Islam, kita kena bersihkan amalan kita daripada sebarang penyerupaan dengan amalan agama lain. Sabda Nabi Muhammad s.a.w.:

"Siapa yang menyerupai sesuatu kaum, maka dia daripada kaum itu."

Dalam riwayat yang lain:

"..........dan akan dibangkitkan bersama-sama mereka (kaum yang diserupainya)."

Agama Islam telah disempurnakan oleh Allah tanpa perlu ditokok tambah atau dibuang atau diubah.

MARI BERSAMA MENUJU GENERASI QURANIK

Wednesday, January 20, 2010

KATAKAN KITA NIE...

Katalah kita ni polis, sedang duduk dalam kereta peronda sambil minum kopi. Tiba-tiba radio kita berbunyi, mengatakan ada dua kes yang diminta kita menangani salah satu darinya. Dua-dua kes orang kena tangkap mencuri. Kes pertama di kampung hulu, seorang lelaki ditangkap mencuri duit seringgit. Kes kedua di kampung hilir, seorang warga asing kena tangkap mencuri duit 20 ribu ringgit.

Kes mana yang kita kejarkan dulu? Agaknya tentulah kita segera berkejar ke kampung hilir, kan? Apalah sangat duit seringgit, itu pun nak report polis.. Tapi bagaimana kalau lepas tu kita tahu hakikatnya begini: Dalam kes pertama, duit itu kepunyaan seorang anak yatim piatu peminta sedekah, dan duit itu sajalah yang ada padanya untuk digunakan membeli roti setelah beberapa hari tak makan? Sedangkan dalam kes kedua, duit itu kepunyaan orang kaya bakhil yang seumur hidupnya tak pernah keluar zakat?

Tiba-tiba, baru kita sedar perbezaannya, antara prinsip dan appearance. Kalau ikut prinsip, tentulah kes pertama lebih berat, walaupun hanya melibatkan duit seringgit. Tapi sebab kita hidup ini dah biasa menghakimkan orang serta peristiwa dari segi luaran, maka selalu minda kita tertipu.

Stephen Covey, dalam bukunya "Seven Habits of Highly Effective People" menceritakan pula begini:

Kita sedang duduk di sebuah bangku dalam taman. Sedang kita enak menikmati sandwich dan Coke kita di tengah taman dengan udara bertiup lembut itu, tiba-tiba datang seorang lelaki bersama 2 orang anak kecilnya duduk di sebelah kita. Lelaki itu hanya termenung panjang melihat ke tasik dan mendiamkan diri sementara anak-anaknya berlarian macam setan menjerit-jerit sekuat hati. Orang yang lalu lalang semuanya melihat dengan kening berkerut-kerut perangai budak-budak yang tak tahu hormat pada orang lain tu.

Kita pun lama-lama semakin bengang. Setan sungguh budak ni! Apahal mamat ni diammm je, tak nak tegur ke anak-anak dia ni? Lepas dah tak tahan sangat, kita pun tegur lelaki itu. Boleh tak encik suruh anak-anak encik tu duduk diam-diam, saya tengah nak makan sandwich ni!

Lelaki itu melihat pada kita seketika sebelum tersenyum sedikit. "Maafkan saya," kata lelaki itu. "Dan maafkan anak-anak saya tu.Sebenarnya, isteri saya - ibu mereka - baru meninggal dunia sebab kanser di hospital, dan saya tak tahu macamana nak terangkan pada mereka hal ini." Kemudian dia sambung : "Biarlah saya bawa mereka ke tempat lain supaya tak menganggu anda makan.


" Apa kita rasa masa itu?? Sebab itulah bila teringat ayat Qur'an mengatakan, beza antara manusia itu hanyalah iman dan taqwa, saya sering berasa menyesal. Sebab saya selalu menghukum orang melihat keadaan luarannya! Bagaimana dengan anda? Wallahualam.

Ketuk hati, koreksi diri..